ГлавнаяКаталог работИстория → Ростов Великий - памятники архитектуры и основные турмаршруты
5ка.РФ

Не забывайте помогать другим, кто возможно помог Вам! Это просто, достаточно добавить одну из своих работ на сайт!


Список категорий Поиск по работам Добавить работу
Подробности закачки

Ростов Великий - памятники архитектуры и основные турмаршруты

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИСТОРИЯ РОСТОВА ВЕЛИКОГО 4
2. ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ РОСТОВА ВЕЛИКОГО 6
3. ОСНОВНЫЕ ТУРИСТИЧЕСКИЕ МАРШРУТЫ 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12

ВВЕДЕНИЕ

Ростов - один из древнейших городов России. В старейшей русской летописи «Повести временных лет», в записи за «лето 6370-е от сотворения мира» (862 год по современному летоисчислению), о нем идет речь как о давно существующем.
Со второй половины XI в. Ростов - центральный город Северо-Восточной Руси, территории, ставшей основой современной России.
В конце XV века Ростов полностью теряет политическую самостоятельность, земли Ростовского княжества влились в состав Московского. Несмотря на потерю политической самостоятельности Ростов продолжал оставаться крупнейшим церковным центром.
На протяжении долгих столетий Ростов сохранял за собой значение религиозного центра. Территория Ростовской епархии простиралась далеко за пределы современной Ярославской области, а ростовские иерархи были в числе наиболее влиятельных церковных владык.
В XVI-XVII веках происходило формирование архитектурных комплексов многочисленных городских и пригородных монастырей, значительная часть которых сохранилась до нашего времени.


1. ИСТОРИЯ РОСТОВА ВЕЛИКОГО.

История Ростова Великого уходит в глубь веков. Впервые в летописи Ростов упомянут за 862 годом, как уже существующий, крупный для своего времени город. Возник он на берегу речки Пижермы, впадающей в озеро Неро, на землях, заселённых угро-финским племенем Меря. Недалеко находилась столица этого племени – Сарское городище.
Славяне приходят в эти земли в 9-11 веках. Первыми приходят новгородцы, затем кривичи и, вероятно, вятичи. Недалеко от озера (к юго-востоку от того места, где сейчас располагается Ростовский кремль) они оборудуют свой стан, на месте которого в дальнейшем находилось представительство наместников киевского князя и двор ростовских князей.
В 907 и 911 годах ростовские воины участвуют в походах под руководством князя Олега на Царьград (Константинополь, нынешний Стамбул) и в результате побед берут единовременную дань на себя и ежегодную на свой город, добиваются льготных условий в торговле и удобного проживания в византийской столице.
Летом 991 года в Ростов прибывают Киевский Великий князь Владимир с митрополитом, четырьмя епископами и воеводою Добрыней и крестят местных жителей в водах озера Неро.
В 988-1010 годах ростовским княжеством управлял Ярослав Мудрый, заложивший, для защиты Ростова и контроля торгового пути по Волге, город Ярославль. Следующим ростовским князем был князь-мученик Борис, причисленный вместе со своим братом Глебом к лику Святых после смерти от рук наёмных убийц, подосланных их братом Святополком Окаянным. В 12 веке ростовским столом владел князь Юрий Долгорукий, по повелению которого на землях ростовского боярина Кучки был заложен град Москва.
Первым удельным ростовским князем считается Константин Всеволодович, который вел борьбу за великокняжеский престол со своим младшим братом князем Юрием владимирским. В 16 веке русский царь Иван Грозный часто посещает Ростов. Здесь, по его указам возводятся новые церкви.
В начале 17 века, в годы «великой смуты», польско-литовские интервенты под командованием Сапеги грабят и жгут Ростов. Последним оплотом сопротивления явился Успенский Собор, богослужение внутри которого во время штурма, проводил митрополит Ростовский Филарет, отец будущего первого царя династии Романовых Михаила и сам будущий Патриарх Московский и Всея Руси.
В 18 веке в Ростов Великий, в Яковлевский монастырь, основанный ещё в 14 веке, устремляются тысячи и тысячи паломников со всей России. Они идут приложиться к мощам Святого Димитрия Ростовского, у которых происходят многочисленные чудесные исцеления.
В конце 18 века по Указу Екатерины Второй город получил новую регулярную симметричную планировку и стал перестраиваться. В этот же период Ростов Великий становится одним из главных торговых центров России.
Обе революции 1917 года город пережил относительно бескровно и достаточно спокойно. В целом, в 20 веке Ростов Великий оставался тихим провинциальным городом, застывшим в своём развитии. В настоящее время визитной карточкой города является Ростовский кремль с его многочисленными музейными экспозициями и знаменитыми на весь мир ростовскими звонами. В Ростове Великом находятся действующие православные монастыри: Спасо – Яковлевский Димитриев, Свято – Троицкий Сергиев Варницкий, Рождественский и самый древний монастырь северо-востока Руси, Богоявленский Авраамиев, который был основан преподобным Авраамием в 11 веке. Ещё один, Петровский монастырь, был основан в 14 веке татаро-монголом, в настоящее время православным Святым, Петром царевичем Ордынским.
2. ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ РОСТОВА ВЕЛИКОГО
Значительное прошлое Ростова обусловило его насыщенность памятниками истории и культуры. Одним из важнейших памятников является уже сам ландшафт озёрной котловины и прилегающей территории, на протяжении тысячелетий привлекавший сюда людей и изобилующий памятниками археологии.
Классикой не только русского, но и мирового искусства стали архитектурные памятники Ростова, в частности постройки бывшего Архиерейского дома XVII в. — Ростовский кремль.
Огромный и красивый комплекс, именуемый сейчас Ростовским кремлем, был заложен в 1660-х годах. Достоянием мировой культуры являются Ростовские звоны — уникальный набор музыкальных произведений XVII—XIX вв., неотделимый от замечательного музыкального инструмента — знаменитой Ростовской звонницы. Каждый из её 13 колоколов, от самого большого, весом 2 тысячи пудов (32 тонны), до самого малого, имеет своё особое звучание.

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь. На берегу озера Неро стоит Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, основанный в 1389 году. Это монастырь с длинной, сложной и очень богатой событиями историей. Изначально на этом месте были заложены два монастыря − мужской Яковлевский и женский Спасо-Песоцкий. Женская обитель была основана в середине XIII века дочерью князя Михаила Черниговского Марией, супругой князя Василька Ростовского, погибшего после неудачной для русских битвы на реке Сить в 1238 году. Овдовев, княгиня решила уйти от мира и основала за пределами города, у берега озера Неро, монастырь Спаса Преображения, который называли также Княгининым монастырем. Там Мария прожила до самой смерти, а перед кончиной приняла монашеский постриг. От женской обители до наших дней сохранился лишь храм Спаса на Песках. В 1764 году указом Екатерины II женский монастырь был упразднен и приписан к Яковлевскому.
Спасо-Яковлевский монастырь – настоящая жемчужина Ростова Великого, его украшение как со стороны озера Неро, так и со стороны дороги, откуда его видят приезжающие из Москвы путешественники. В советское время в 1923 году он был закрыт, в 1928 году запрещены богослужения в сего храмах. С 1991 года монастырь возвращен церкви, в нем ведутся службы, проживает 11 человек братии, которая занимается иконописью, шитьем, ведет натуральное хозяйство. Туристов в монастыре пропускают на одну из башен, с которой открывается великолепный вид на озеро и на весь монастырь.
Рождественский монастырь. Рождественский (Девичий) монастырь был основан в XIV веке (некоторые источники указывают точную дату − 1391 год) и был расположен в пределах оборонительного городского вала. Основателем монастыря был ростовский архиепископ Феодор, племянник Сергия Радонежского.
Первоначально обитель была деревянной, поэтому самой старинной сохранившейся постройкой монастыря является собор Рождества Богородицы, построенный в конце XVII века при Ионе Сысоевиче. Есть предположение, что храм строили те же мастера, что работали и на строительстве Архиерейского двора. Возведение храма продолжалось до 1702 года, а летом 1715 года он был расписан. Два яруса росписей посвящены прославлению Пресвятой Богородицы. Храм – очень просторный, двухэтажный, с одной главой над основным объемом и одной небольшой главкой над приделом. Прежде при нем была шатровая колокольня, но она была разрушена.
В конце XVIII века в монастыре были построены каменные кельи и настоятельские покои. А спустя еще некоторое время, в 1810-х годах, обитель была обнесена каменной стеной с небольшими декоративными башенками. Последней кирпичной постройкой обители стала трапезная церковь Тихвинской Иконы Божией Матери (1842-1846). Это здание сохранилось, но в сильно изуродованном виде − без глав.
Богоявленский Авраамиев монастырь. Богоявленский Авраамиев монастырь – один из древнейших на территории современного Ростова Великого. Монастырь стоит на берегу озера Неро и очень живописно смотрится с воды. Он был основан в конце XI или начале XII века знаменитым святителем, Преподобным Авраамием Ростовским, поселившимся здесь, на берегу озера, рядом с языческим капищем, где стоял идол бога Велеса. До XVI века монастырь был деревянным. Только в 1553 году по личному повелению Ивана Грозного был возведен грандиозный многопридельный собор Богоявления Господня, ровесник храма Василия Блаженного в Москве. Храм в Авраамиевом монастыре был поставлен также в память о взятии Казани. Такое внимание к ростовскому монастырю не случайно: монастырская летопись указывает, что, отправляясь в поход на Казань, царь взял с собой святыню − посох Иоанна Богослова, хранившийся вместе с мощами Авраамия.
С 1994 года собор часть зданий были переданы подворью Патриарха Московского и Всея Руси; тогда же в качестве приходской открылась Никольская церковь. Монастырские здания постепенно возвращаются к жизни.
Петровский монастырь. Петровский монастырь в Ростове, на берегу озера Неро, был основан в XIII веке ростовским чудотворцем Петром, царевичем Ордынским, на том месте, где ему во время охоты явились святые апостолы Петр и Павел. Сейчас монастырь трудно отыскать на отдаленной окраине Ростова, за Богоявленским Авраамиевым монастырем, а в прежние времена это была известная обитель с богатой историей.
Петр, царевич Ордынский, прожил в Ростове до глубокой старости, оставил многочисленное потомство (его потомки несколько веков жили в Ростове и носили фамилию Чириковы), а в конце жизни принял постриг. Сам монастырь начал строиться уже после смерти Петра, который скончался в 1290 году и был погребен в храме Петра и Павла. Преподобного царевича Петра стали почитать с XIV века, поместное празднование − с 1547 года.
Долгое время все постройки были деревянными. В 1682-1648 годах на месте прежнего деревянного был построен большой каменный собор Петра и Павла. Это Вторая каменная церковь, трапезная, во имя Похвалы Божией Матери, была построена в 1692-1696 годах, и сохранилась до наших дней. Возрождение монастыря началось в конце 1990-х годов. В 1999 году на месте разрушенного собора установили памятный крест. С 2000 года начался процесс передачи монастырских построек православной общине храма Похвалы Божией Матери. Сейчас есть даже надежда на восстановление собора Петра и Павла. Прежний вид обители можно найти на большой доске, стоящей у входа в монастырь, пока еще носящий следы былого разорения, но возрождающийся.


3. ОСНОВНЫЕ ТУРИСТИЧЕСКИЕ МАРШРУТЫ

"Золотое кольцо России" – это основной туристический маршрут, в который входит Ростов Великий и включает кроме него группу древних городов, занимающих особое место в истории русской земли. Среди них Москва, Владимир, Суздаль, Кострома, Ярославль, Углич, Псков, Переславль-Залесский, Сергиев Посад, Соловецкие острова... Эти города выстраиваются в символический золотой круг. Все они, соединяясь дорогами, выстраивают символический круг, в котором каждый город блистает своей богатой историей и достопримечательностями, а вместе составляют сокровищницу русской культуры. Каждый из них пропитан тысячелетней историей России. Золотое кольцо называют колыбелью русской государственности.
Золотое кольцо России находится на четвертом месте в рейтинге популярности основных туристических регионов России, уступая только Подмосковью, Черноморскому побережью и курортам Кавказа. Согласно экспертным оценкам, в 2007 г. около 80% потока въездного туризма приходилось на Санкт-Петербург, Москву и города Золотого кольца. При этом туристический поток по Золотому кольцу составлял около 25-28% от этого объема.
Число организованных туристов, посетивших Золотое кольцо в 2008 г., составило около 2,2 млн. человек. Еще около 1,5 млн. туристов совершают самостоятельные путешествия, не прибегая к помощи туроператоров. В целом общий турпоток по Золотому кольцу в 2008 году составил 3,7 млн. человек.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

С каждым годом увеличивается неподдельный интерес к влекущему культурному богатству Ростова Великого и растёт поток туристов.
Значительное количество православных монастырей, святынь и храмов, расположенных в Ростове Великом, притягивает большое число паломников.
Ростов Великий - один из немногих городов России, сохранившийся как целостное градостроительное образование с его колоритным архитектурным и природным ландшафтом. Это послужило причиной того, что город вошел в ряд Федеральных программ: «Возрождение и развитие малых и средних городов России», «Золотое кольцо России", в целевую программу «Развитие и сохранение культуры и искусства Российской Федерации», «Сохранение и развитие архитектуры исторических городов».
С 1997 года совместно с Советом Европы (Департамент культурного и природного наследия) ведется проект по разработке программы комплексного возрождения малого исторического города - «Стратегического плана развития Ростова Великого».
Ростов Великий является претендентом на включение в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, а в 1999 году вошел в программу 100 памятников, нуждающихся в спасении, осуществляемую «Фондом мировых памятников» (Нью-Йорк).



СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Баниге В.С. Кремль Ростова Великого XVI - XVII века. М., 1976.
2. Воронин Н.Н. Археологические исследования архитектурных памятников Ростова // Материалы по изучению и реставрации памятников архитектуры Ярославской области. Древний Ростов. Ярославль, 1958. Вып. 1.
3. Мельник А.Г. Ансамбль ростовского Петровского монастыря // Памятники культуры. Новые открытия. 1989.
4. Мельник А.Г. Ансамбль ростовского Спасского монастыря // Труды Ростовского музея. Ростов, 1991.
5. Мельник А.Г. Новые данные об Успенском соборе Ростова Великого // Реставрация и архитектурная археология. Новые материалы и исследования. М., 1991.
6. Павлинов А.М. История русской архитектуры. М., 1894.
7. Ростов Великий: памятники древнего зодчества. М., Издательство: Советский художник, 1970. - 96 стр.




Данные о файле

Размер 119.35 KB
Скачиваний 36

Скачать



* Все работы проверены антивирусом и отсортированы. Если работа плохо отображается на сайте, скачивайте архив. Требуется WinZip, WinRar