СОДЕРЖАНИЕ

1. ПОНЯТИЕ МЕТОДА. СИСТЕМА МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ 3
1. 1. Сравнение, анализ и синтез как методы исследования
в естествознании 4
1. 2. Абстрагирование, идеализация и обобщение. 6
1. 3. Абстрактное и конкретное. 8
1. 4. Аналогия и моделирование 8
1. 5. Индукция и дедукция. 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11

1. ПОНЯТИЕ МЕТОДА. СИСТЕМА МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ
В современном понимании методология — учение о структуре, логи¬ческой организации, методах и средствах деятельно¬сти. В частности, методология естествознания — это учение о принципах построения, формах и способах естественно-научного познания.
Метод — это совокупность приемов, или опера¬ций, практической или теоретической деятельности.
Метод неразрывно связан с теорией: любая систе¬ма объективного знания может стать методом. Нераз¬рывная связь метода и теории выражается в методоло¬гической роли естественно-научных законов. Напри¬мер, законы сохранения в естествознании составляют методологический принцип, требующий обязательно¬го их учета при соответствующих теоретических опе¬рациях; рефлекторная теория высшей нервной дея¬тельности служит одним из методов исследования по¬ведения животных и человека. Характеризуя роль правильного метода в научном познании, Фрэнсис Бэ¬кон (1561 — 1626) сравнивал его со светильником, осве¬щающим путнику дорогу в темноте. Нельзя рассчиты¬вать на успех в изучении какого-либо вопроса, идя ложным путем. Метод сам по себе не предопределяет полностью успеха в естественно-научном исследовании действительности: важен не только хороший метод, но и мастерство его применения.
Различные методы отраслей естествознания (фи¬зики, химии, биологии и т. п.) являются частными по отношению к общему диалектическому методу позна¬ния. Каждая отрасль естествознания, имея свой пред¬мет изучения и свои теоретические принципы, при¬меняет свои специальные методы, вытекающие из того или иного понимания сущности ее объекта. Применя¬емые специальные методы, например, в археологии или географии, обычно не выходят за пределы этих наук. В то же время физические и химические методы применяются не только в физике и химии, но и в ас¬трономии, биологии, археологии. Применение метода какой-либо отрасли науки в других ее отраслях воз¬можно потому, что их объекты подчиняются законам этой науки. Например, физические и химические ме¬тоды применяются в биологии на том основании, что объекты биологического исследования включают в себя в том или ином виде физические и химические формы движения материи.

1. 1. Сравнение, анализ и синтез как методы исследования в естествознании
Еще древние мысли¬тели утверждали: сравнение — мать познания. Чтобы узнать, что представляет собой тот или иной предмет, необходимо прежде всего выяснить, в чем он сходен с другими предметами и чем отличает¬ся от них. Например, для определения массы какого-либо тела необходимо сравнить ее с массой другого тела, принятого за эталон, т. е. за образец меры. Та¬кой процесс сравнения осуществляется путем взве-шивания на весах.
Сравнение есть установление сходства и разли¬чия объектов. Сравнение лежит в основе многих ес¬тественно-научных измерений, составляющих не¬отъемлемую часть любых экспериментов. Сравнивая объекты между собой, человек получает возможность правильно познавать их и тем самым правильно ори¬ентироваться в окружающем мире, целенаправлен¬но воздействовать на него. Будучи необходимым при-емом познания, сравнение играет важную роль в практической деятельности человека и в естествен¬но-научном исследовании, когда сравниваются дей¬ствительно однородные и близкие по своей сущнос¬ти объекты. Сравнение является весьма важ¬ным общим приемом познания в различных отраслях естествознания.
Процесс естественно-научного познания соверша¬ется так, что мы сначала наблюдаем общую картину изучаемого объекта, при которой частности остаются в тени. При таком наблюдении нельзя познать внут-реннюю структуру объекта. Для ее изучения мы дол¬жны расчленить изучаемые объекты.
Анализ представляет собой мысленное или реальное разложение объекта на составляющие его части.
Будучи необходимым приемом познания, анализ — также и один из элементов процесса познания.
Невозможно познать сущность объекта, только разлагая его на элементы, из которых он состоит: хи¬мик, по словам Гегеля, помещает мясо в свою реторту, подвергает его разнообразным операциям и затем го-ворит: я нашел, что оно состоит из кислорода, углеро¬да, водорода и т. д. Но эти вещи уже не суть мясо. В каждой отрасли естествознания есть как бы свой предел членения объекта, за которым наблюдается иной мир свойств и закономерностей.
Когда путем анализа частности достаточно изуче¬ны, наступает следующая стадия познания — синтез — объединение в единое целое расчлененных анализом элементов.
Анализ фиксирует в основном то специфическое, что отличает части друг от друга. Синтез вскрывает то общее, что связывает части в единое целое.
Человек разлагает объект на составные части для того, чтобы сначала обнаружить сами части, узнать, из чего состоит целое, а затем рассмотреть его как состо¬ящее из частей, но уже обследованных каждая в отдель¬ности. Анализ и синтез находятся в диалектическом единстве между собой: в каждом своем движении наше мышление столь же аналитично, сколь и синтетично.
Анализ и синтез берут свое начало в практичес¬кой деятельности человека, в его труде. Человек на¬учился мысленно анализировать и синтезировать лишь на основе практического расчленения, разру¬бания, размалывания, соединения, составления пред¬метов при изготовлении орудий труда, одежды, жили¬ща и т. п. Лишь постепенно осмысливая то, что про¬исходит с объектом при выполнении практических действий с ним, человек учился мысленно анализи¬ровать и синтезировать. Анализ и синтез — основные приемы мышления: процессы разъединения и соеди¬нения, разрушения и созидания составляют основу всех процессов материального мира. В мире проис¬ходят непрекращающиеся процессы разложения и соединения: тела отталкиваются и притягиваются; химические элементы вступают в связь и разъединя¬ются; в живом организме непрерывно осуществляет¬ся процессы ассимиляции и диссимиляции.

1. 2. Абстрагирование, идеализация и обобщение.
Каж¬дый изучаемый объект характеризуется множеством свойств и связан множеством нитей с другими объек¬тами. В процессе естественно-научного познания воз¬никает необходимость сконцентрировать внимание на одной какой-либо стороне или свойстве изучаемого объекта и отвлечься от ряда других его качеств или свойств.
Абстрагирование — мысленное выделение какого-либо предмета, в отвлечении от его связей с другими предметами, какого-либо свойства предмета в (отвле¬чении от других его свойств, какого-либо отношения предметов в отвлечении от самих предметов. Перво¬начально абстрагирование выражалось в выделении руками, взором, орудиями труда одних предметов и отвлечении от других. Об этом свидетельствует и про¬исхождение самого слова «абстрактный» — от лат. abstractio — удаление, отвлечение. Абстрагирование составляет необходимое условие возникновения и развития любой науки и человечес¬кого познания вообще. Вопрос о том, что в объектив¬ной действительности выделяется абстрагирующей ра¬ботой мышления и от чего мышление отвлекается, в каждом конкретном случае решается в прямой зави¬симости от природы изучаемого объекта и тех задач, которые ставятся перед исследователем. Например, в математике многие задачи решаются с помощью урав¬нений без рассмотрения конкретных объектов, сто¬ящих за ними — люди это или животные, растения или минералы. В этом и состоит великая сила математики, а вместе с тем и ее ограниченность.
Для механики, изучающей перемещение тел в про¬странстве, безразличны физико-кинетические свой¬ства тел, кроме массы. И. Кеплеру были неважны крас¬новатый цвет Марса или температура Солнца для ус-тановления законов обращения планет. Когда Луи де Бройль (1892—1987) искал связь между свойствами электрона как частицы и как волны, он имел право не интересоваться никакими другими характеристиками этой частицы.
Абстрагирование — это движение мысли вглубь предмета, выделение его существенных элементов.
Важным приемом естественно-научного познания мира является идеализация как специфический вид абстрагирования.
Идеализация — это мыслительное образование абстрактных объектов, не существую¬щих и не осуществимых в действительности, но для которых имеются прообразы в реальном мире.
Идеализация — это процесс образования поня¬тий, реальные прототипы которых могут быть указа¬ны лишь с той или иной степенью приближения. При¬меры идеализированных понятий: «точка», т. е. объект, который не имеет ни длины, ни высоты, ни ширины; «прямая линия», «окружность», «точечный электрический заряд», «идеальный газ», «абсолютно черное тело» и др.
Введение в естественно-научный процесс иссле¬дования идеализированных объектов позволяет осу¬ществить построение абстрактных схем реальных про¬цессов, что необходимо для более глубокого проник¬новения в закономерности их протекания.
Важной задачей любого естественно-научного по¬знания является обобщение — процесс мысленного пе¬рехода от единичного к общему, от менее общего к более общему.
Мысленный переход от более общего к менее общему есть процесс ограничения. Процессы обобщения и ограничения неразрывно связаны между собой. Без обобщения нет теории. Теория создается для приме¬нения ее на практике для решения конкретных задач. Например, для измерения объектов, создания техни¬ческих сооружений всегда необходим переход от бо¬лее общего к менее общему и единичному, т. е. всегда необходим процесс ограничения.
1. 3. Абстрактное и конкретное.
Процесс естествен¬но-научного познания осуществляется двумя взаимо¬связанными путями: путем восхождения от конкрет¬ного, данного в восприятии и представлении, к абст¬ракциям и путем восхождения от абстрактного к конкретному. На первом пути наглядное представле¬ние «испаряется» до степени абстракции, на втором пути мысль движется снова к конкретному знанию, но уже к богатой совокупности многочисленных oпределений.
Под абстрактным понимается одностороннее, неполное отражение объекта в сознании.
Конкретное же знание есть отражение реальной взаимосвязи эле¬ментов объекта в системе целого, рассмотрение его со всех сторон, в развитии, со всеми свойственными ему противоречиями. Конкретное — результат науч¬ного исследования, отражение объективной действи-тельности в системе понятий и категорий, теоретичес¬ки осмысленное единство многообразного в объекте исследования. Методом теоретического познания объекта как целого является восхождение от абстрак¬тного к конкретному.

1. 4. Аналогия и моделирование
В природе самого понимания фактов лежит аналогия, связывающая нити неизвестного с известным. Новое легче осмысливается и понимает¬ся через образы и понятия старого, известного. Ана¬логией называется вероятное, правдоподобное зак¬лючение о сходстве двух предметов в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в других признаках. Заключение оказывается тем более правдоподобным, чем больше сходных призна¬ков у сравниваемых предметов и чем эти признаки существеннее. Несмотря на то что аналогии дают лишь вероятные заключения, они играют огромную роль в познании, так как ведут к образованию гипо¬тез — научных догадок и предположений, которые в ходе последующего этапа исследований и доказа¬тельств могут превратиться в научные теории. Ана¬логия с тем, что нам известно, помогает понять то, что неизвестно. Аналогия с простым помогает понять более сложное. Аналогия как метод чаще всего применяется в теории подобия, на которой основано моделирование.
В современной науке и технике все большее распространение получает метод моделирова¬ния, сущность которого заключается в воспроизведении свойств объекта познания на специально устроенном его аналоге — модели. Если модель имеет с оригиналом оди¬наковую физическую природу, то мы имеем дело с физическим моделированием. Модель может строиться по принципу математического моделирования, если она имеет иную природу, но ее функционирование описы¬вается системой уравнений, тождественной той, кото¬рая описывает изучаемый оригинал.
Моделирование широко применяется потому, что оно позволяет исследовать процессы, характерные для оригинала, в отсутствие самого оригинала и в ус¬ловиях, не требующих его наличия. Это часто бывает необходимо из-за неудобства исследования самого объекта и по другим соображениям: дороговизна, не¬доступность, трудность доставки, необозримость его и т. п.

1. 5. Индукция и дедукция.
В качестве метода есте¬ственно-научного исследования индукцию можно оп¬ределить как процесс выведения общего положения из наблюдения ряда частных единичных фактов.
Обычно различают два основных вида индукции: полную и неполную. Полная индукция — вывод како¬го-либо общего суждения о всех объектах некоторого множества на основании рассмотрения каждого объек¬та данного множества. Сфера применения такой индук¬ции ограничена объектами, число которых конечно. На практике чаще применяется форма индукции, которая предполагает вывод обо всех объектах множества на основании познания лишь части объектов. Такие выво¬ды неполной индукции часто носят вероятностный характер. Неполная индукция, основанная на экспери¬ментальных исследованиях и включающая теоретичес¬кое обоснование, способна давать достоверное заклю¬чение. Она называется научной индукцией. По словам известного французского физика Луи де Бройля, ин¬дукция, поскольку она стремится раздвинуть уже су¬ществующие границы мысли, является истинным ис-точником действительно научного прогресса. Великие открытия, скачки научной мысли вперед создаются в конечном счете индукцией — рискованным, но важным творческим методом.
Дедукция — это процесс аналитического рассуж¬дения от общего к частному или менее общему. Нача¬лом (посылками) дедукции являются аксиомы, посту¬латы или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений, а концом — следствия из посылок, тео¬рем. Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия. Дедукция — основное средство доказа¬тельства. Применение дедукции позволяет вывести из очевидных истин знания, которые уже не могут с не¬посредственной ясностью постигаться нашим умом, однако представляются в силу самого способа их по¬лучения вполне обоснованными и тем самым достоверными.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: Академический Проект, 2006.
2. Концепции современного естествознания //Учебник для вузов. — Ростов н/Д: Феникс, 2006.
3. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. — М.: Гардарики, 2005.
4. Хорошавина С. Г. Концепции современного естествознания: курс лекций / Изд. 4-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2005.
5. Энциклопедия «Современное естествознание»: В 10 т. — Т. 2 – 2000.