СОДЕРЖАНИЕ

1. СТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ 3
1. 1. Черты культуры 4
2. АГЕНТЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ КУЛЬТУРЫ 6
3. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР 8
4. ВИДЫ КУЛЬТУР 11
4. 1. Доминирующая культура 11
4. 2. Субкультура и контркультура 12
4. 3. Сельская культура 13
4. 4. Городская культура 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

1. СТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ
Культура (от лат. culture - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в про¬ектах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Культура свойственна любой форме человеческого существования в качестве его характерного и обязательного признака, необходимого атрибута всякого общества.
Структура культуры представлена в двух основных частях -культурная статика и культурная динамика. Первая описывает культуру в состоянии покоя, вторая — в движении. К культурной статике относится внутреннее строение культуры - совокупность оазисных элементов или черт и формы культуры - конфигурации, характерные сочетания таких элементов.
К динамике относятся те средства, механизмы и процессы, ко-торые описывают трансформацию культуры, ее изменение. Куль¬тура зарождается, распространяется, сохраняется, с ней происхо¬дит множество метаморфоз. Базисными единицами культуры вы¬ступают элементы или черты культуры. Они бывают двух видов - материальными и нематериальными. Материальные памятники культуры более долговечны, они хранят больший объем информа¬ции, чем нематериальные. О современной культуре можно судить по материальным и нематериальным элементам культуры, но о древней — только по материальным.
Материальная культура включает физические объекты, создан-ные руками человека. Их называют артефактами (паровая машина, книга, храм, жилой дом, галстук, украшение, плотина и многое другое). Артефакты отличаются тем, что они имеют определенное символическое значение, выполняют предусмотренную функцию и представляют известную ценность для группы или общества.
Нематериальную или духовную культуру образуют нормы, прави¬ла, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценно¬сти, церемонии, ритуалы, символы, знания, идеи, обычаи, тради¬ции, язык. Они — тоже результат деятельности людей, но сотворены не руками, а скорее разумом. Нематериальные объекты существуют в нашем сознании и поддерживаются человеческим общением.

1. 1. Черты культуры
Базисные единицы культурной статики называют элементами или чертами культуры. Черты культуры делятся на универсальные, об¬щие и специфические.
Универсальные черты культуры присущи всему человеческому роду и отличают его от других видов живых существ. Прежде всего гго социобиологические черты, в частности, длительный период дет¬ства, постоянный (а не сезонный) характер репродуктивной функ¬ции и сложно устроенный мозг, присущая всем людям потребность длительного и заботливого воспитания потомства и привязанность детей к родителям. К социальным универсалиям можно отнести коллективную жизнь, распределение пищи и построение семьи.
Общие черты культуры присущи целому ряду обществ и народов, поэтому их еще называют региональными. Существует несколько при¬чин регионального сходства. Первая заключается в том, что некото¬рые народы общаются и обмениваются между собой культурными достижениями более активно, чем с другими народами. Вторая при¬чина - общие этнические предки. Третья причина сходства объясняется одинаковыми, но независимыми друг от друга культурными изобретениями, сделанными одновременно у разных народов.
Специфические черты культуры часто называют экзотическими, непривычными или не общепринятыми. В одних культурах счита¬ется, что пышными должны быть похороны, а не именины людей. В других культурах думают иначе. Различие в подходе к одному и тому же событию у разных народов можно объяснить культурны¬ми факторами.
Наряду с этими чертами культуры существуют еще девять фундаментальных, присущих всем культурам, а именно: речь (язык); материальные черты; искусство; мифология и научное зна¬ние; религиозная практика; семья и социальная система; собствен¬ность; правительство; война. Их можно назвать универсальными паттернами (структурами, образцами) культуры. Иначе паттерны называют культурными темами. Например, одни культуры постро¬ены вокруг таких тем, как равенство и социальная справедливость, другие - индивидуальная ответственность и денежный успех, третьи — военная доблесть и охота и т.п.
Культурный комплекс — совокупность культурных черт или эле-ментов, возникших на базе исходного элемента и функционально связанных с ним. В качестве примера можно привести спортивную игру хоккей. С ним связаны стадион, болельщики, спортивная одеж¬да, шайба, билеты и многое другое. Культурным комплексом могут быть галереи и музеи, выставочные залы, частные собрания картин и антикварных предметов, художественные стили и направления, научные теории и школы, религиозные учения и т.д.
В культурной статике элементы разграничены во времени и про-странстве. А так как культурный комплекс представляет собой функ-ционально взаимосвязанную совокупность элементов культуры, то, следовательно, и он может быть пространственным и временным. Под пространственным культурным комплексом в данном случае пони¬мается культурный ареал, а под временным — культурное наследие.
Культурный ареал - географический регион, включающий ряд обществ, наделенных одними и теми же либо сходными чертами или разделяющих доминирующую культурную ориентацию. (На¬пример, многоженство — отличительный признак стран Востока, исповедующих ислам.) К примеру, славянская культура включает русскую, украинскую, болгарскую, белорусскую и некоторые дру¬гие субкультуры или национальные культуры.
2. АГЕНТЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ КУЛЬТУРЫ
К агентам культуры относятся большие социальные группы, ма-лые социальные группы, индивиды.
Малые социальные группы подразделяются на:
— добровольные профессиональные ассоциации, объединяющие создателей культуры, способствующие их профессиональному ро¬сту, защищающие их права и способствующие распространению культурных ценностей;
— специализированные объединения и кружки;
— круг поклонников отдельных видов искусства, например музыкальной группы;
— культурные срезы, представляющие собой неопределенное множество людей, принадлежащих к интеллигенции и осуществля¬ющих духовную поддержку либо культуры в целом, либо ее отдельных видов и направлений;
— семьи, в которых происходит первичная социализация человека.
Большие социальные группы подразделяются на:
— этносы (племя, народность, нация), представляющие собой устойчивые межпоколенные общности людей, объединенные об¬щей исторической судьбой, общими традициями, культурой, осо¬бенностями быта, единством территории и языка;
— профессиональные группы создателей, исследователей, хранителей и исполнителей художественных произведений (в частности, этнографы, филологи, философы, критики, реставраторы, архитек¬торы, цензоры, музыковеды);
— непрофессиональные группы, в той или иной форме приобщен-ные к культуре (например, поклонники, зрители, читатели);
— аудитории (зрительская, читательская).
Необходимо отметить, что особую категорию субъектов культу-ры составляют вкладчики — люди, которые способствовали позитив¬ным изменениям в культуре. Эта категория распадается на нескаг ко групп:
— создатели художественных произведений: композиторы, ху-дожники, писатели, поэты;
— меценаты, спонсоры, то есть инвесторы культуры;
— распространители культурных ценностей: издатели, лектор.., чикторы;
— потребители культурных ценностей: публика, аудитория;
— цензоры: литературные редакторы, главные редакторы, лите-ратурные цензоры, следящие за соблюдением правил;
— организаторы: министр культуры, мэр города.
К институтам культуры следует относить учреждения и орга-низации, создающие, исполняющие, хранящие, распространяю¬щие художественные произведения, а также спонсирующие и обу¬чающие население культурным ценностям, в частности, школы и пузы, академии наук, министерства культуры и образования, ли¬цеи, галереи, библиотеки, театры, учебно-воспитательные комп¬лексы, стадионы и др.

3. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР
Отраслями культуры называют такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые включает относительно замкнутая область в составе целого.
Типами культуры считаются такие совокупности норм, правь и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые области, но не являются частями одного целого.
Любую национальную или этническую группу относят к культурным типам. Ими являются не только регионально-этнические образования, но также исторические и хозяйственные.
Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными образованиями; они также не являются составными частями какого-либо целого. Высокая или элитарная культура, народная культура и массовая культура называются формам культуры потому, что они представляют собой особый способ выражения художественного содержания.
Видами культуры называются такие совокупности правил и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей культуры. К основным видам культуры относятся:
а) доминирующая (общенациональная) культура, субкультура и
контркультура;
б) сельская и городская культура;
в) обыденная и специализированная культура.
Существуют следующие отрасли культуры:
Экономическая культура. Она включает в свой состав культуру производства, культуру распределения, культуру обмена, культуру потребления, культуру управления, культуру труда. Когда предприятие выпускает бракованную продукцию, говорят о низкой культуре производства. Когда договаривающиеся стороны не выполняют обязательств, подводят друг друга при заключении и реализации сделки, говорят о низкой культуре обмена. Когда интересы потребителя в обществе игнорируют, когда покупатель не может вернуть или обменять в магазине некачественный товар или когда продавцы некорректны, говорят о низкой культуре потребления.
Низкая культура управления проявляется в непродуманности законодательных актов, неподготовленности практических реше¬ний, принимаемых правительством и аппаратом президента, в бездействии системы контроля за принимаемыми решениями. Авторитарный стиль руководства, пренебрежительное обращение начальников с подчиненными входит в число показателей низкой управленческой культуры на отдельном предприятии.
Политическая культура. Содержание политической культуры определяется господствующим политическим режимом власти. Ха-рактерная черта тоталитарной политической культуры — строгое соблюдение формальных норм при крайне ограниченном наборе неформальных норм, обычаев, традиций. Жесткая дисциплина и бедное содержание политической культуры — производные автори¬тарного стиля управления и безынициативности подчиненных.
Показатели уровня развития политической культуры в обще¬стве — наличие гражданских и политических прав личности, их соответствие международным нормам и степень их реализации и защиты; стиль и формы межпартийной борьбы; лексика общения политических деятелей и многое другое.
Профессиональная культура. Профессиональная культура вклю-чает совокупность специальных теоретических знаний и практи¬ческих умений, связанных с конкретным видом труда. Степень вла¬дения профессиональной культурой выражается в квалификации и квалификационном разряде. Необходимо различать: а) формаль¬ную квалификацию, которая подтверждается документом (диплом, аттестат, удостоверение) об окончании определенного учебного учреждения и подразумевает сумму необходимых для данной профессии теоретических знаний; б) реальную квалификацию, полу¬чаемую после нескольких лет работы в данной области, подразуме¬вающую совокупность практических навыков и умений, то есть профессиональный опыт.
Педагогическая культура. Она охватывает не только педагогов, но касается уровня грамотности всего населения. Педагогическая культура имеет как количественные критерии, например число окончивших начальную или среднюю школу, так и качественные, в частности уровень интеллектуальности нации. Педагогическая культура включает всю систему исторически сложившихся в дан¬ном обществе механизмов передачи научных знаний и нравствен¬ных ценностей молодому поколению. Педагогическая культура невозможна без материально-технического оснащения. Признаком низкой культуры может служить то обстоятельство, что на уроках информатики учитель рассказывает все о компьютере, не имея воз¬можности ничего показать на практике.

4. ВИДЫ КУЛЬТУР
4. 1. Доминирующая культура
Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, ко-торыми руководствуется большинство членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей, культурой.
Доминирующая культура может быть национальной или этни-ческой в зависимости оттого, насколько сложно организовано дан¬ное общество и насколько многолюдной является данная страна.
Этническая культура — совокупность черт культуры, касающих-ся преимущественно обыденной жизнедеятельности, быта. Этни¬ческая культура включает орудия труда, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования, виды народного искусства.
Этническая культура — это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совмест¬но осуществляемой хозяйственной деятельностью. Территориаль¬ная ограниченность, жесткая локализация, обособление в сравни¬тельно узком социальном пространстве (племя, община, этническая группа) - одно из основных черт этой культуры. В ней господству¬ет сила традиции, привычки, раз и навсегда принятых обычаев, пе¬редающихся из поколения в поколение на семейном или соседском уровне.
Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализиро¬ванные области культуры. Структура национальной культуры сложнее этнической. А поскольку нация охватывает общество, а общество имеет стратификацию и социальную структуру, то понятие национальной культуры охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть у этнической куль¬туры. Более того, последняя входит в состав национальной. В отличие от этнической национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровно-родственными отношениями. Необходимым условием появления национальной культуры считается новый тип социальной коммуникации, связанный с изобретением письменности, рождением литературного языка и националь¬ной литературы.

4. 2. Субкультура и контркультура
Поскольку общество распадается на множество групп — нацио-нальных, демографических, социальных, профессиональных, — постепенно у каждой из них формируется собственная культура, то есть система ценностей и правил поведения. Малые культурные миры называют субкультурами.
У одного языка - несколько диалектов. Группы, говорящие на разных диалектах, - это субкультуры; группы, говорящие на раз¬ных языках, - различные культуры. Когда люди из двух групп, при несходстве деталей образа жизни, разделяют общие базисные ценности и потому могут общаться беспрепятственно, их культуры всего лишь варианты одной, господствующей культуры.
Субкультура — это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отличающаяся или противостоящая целому, но в глав¬ных чертах согласующаяся с культурой нации, которая получи¬ла название доминирующей. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами пове¬дения, традициями в одежде, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирую¬щей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные толь¬ко для нее.
Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не про-сто отличается от доминирующей культуры, но противостоит пос¬ледней, находится в конфликте с господствующими ценностями (культура богемы).
Иногда провести четкие различия между субкультурой и контр-культурой затруднительно или невозможно. В таких случаях к од¬ному явлению применяют оба названия (преступная субкультура).
4. 3. Сельская культура
Носителями этой культуры выступают крестьяне. Коган выде¬ляет следующие особенности сельской культуры.
1. Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года (то период сева, сенокоса, уборки, то период большого коли¬чества праздников, приходящихся на зиму и межсезонье).
2. Персонификация межличностных отношений, то есть вытес-нение и замена всех других типов отношений доверительно-личны¬ми. Деревня представляет собой небольшую по численности терри¬ториальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, брат и т.д.).
3. Плотный неформальный контроль за поведением каждого члена такой локальной общности. Вся жизнь крестьянина прохо¬дит на глазах всей деревни.
4. Особое качество межличностных отношений в деревне — под-черкнутая грубоватость и фамильярность в обращении друг с дру¬гом. Обращение на «Вы» считается городской чертой, признается «тыканье» и обращение друг к другу по имени или по отчеству, ко¬торое выполняет функцию имени.
5. В потоке информационного обмена в деревне основную роль выполняют слухи, местная интерпретация исторических и общего-сударственных событий. Внутриобщинная информация доминиру¬ет над официальной государственной.
6. Практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт: мало кто из сельчан, особенно в прежнее время, поки¬дал границы своей деревни. (Сформировавшийся менталитет сельча¬нина не согласуется с быстро меняющейся городской жизнью.)
7. Более высокий, чем в городе, удельный вес коллективной де-ятельности (даже просмотр телепередач происходит коллективно — всей семьей или дружеской компанией).
8. Уделяется большее, чем в городе, внимание экологической культуре и охране окружающей среды.
9. Ограниченный культурный досуг, недоступность для сельчан музеев, выставок, театров и т.д. ограничивают культурные запро¬сы и культурный кругозор, не позволяют сформировать, особенно молодежи, развитый культурный вкус, разносторонние потребно¬сти, умение выбирать в массовой культуре лучшее. В деревне, осо¬бенно в глухой, смотрят и слушают все, что завезут, чаще всего в сельский репертуар включают то, что не идет в городе или давно уже вышло из моды.
10. Раннее занятие физическим трудом на открытом воздухе сформировало иное отношение к физкультуре. На селе мало кто занимается дополнительными физическими упражнениями для поддержания здоровья (йога, аэробика).
Культурный лаг - разрыв в культурном уровне между городом и селом — в итоге достигает катастрофических размеров. Но с мас¬совым распространением телевидения былое культурное отстава¬ние быстро сокращается. Однако этот процесс имеет как положи¬тельные, так и отрицательные стороны.

4. 4. Городская культура
Городская культура - это культура крупных и средних несельс-кохозяйственных поселений, обычно индустриальных и админис¬тративных центров. К общим чертам городской культуры, отлича¬ющим ее от сельской, относятся высокая плотность застройки го¬родской территории; наличие большого числа транспортных магистралей и объектов социокультурного (дворцы, улицы, про¬спекты, площади, парки) и инженерного (шоссе и транспортные развязки, железнодорожные узлы и вокзалы, водопроводные и те¬лекоммуникационные сети) назначения.
Культурное пространство города организовано совсем иначе, чем на селе; широкие возможности выбора учреждений досуга, быта и культуры; наличие огромного числа незнакомых людей дает возможность индивиду чувствовать себя более раскованным и свободным и в то же время создавать или выбирать круг общения по интересам.
Отличительные особенности городской жизни — это одиноче¬ство в толпе, возможность долго ни с кем не общаться, замена лич¬ных контактов телефонными звонками. Эмоциональные стрессы и нервные перегрузки, вызванные интенсивным ритмом жизни. Го¬родская среда насыщена огромным числом вредных веществ. От¬сюда ослабленное здоровье, низкая рождаемость, большое количе¬ство всевозможных заболеваний. Длительная оторванность от жи¬вой природы также неблагоприятно воздействует на горожан, которые стремятся наверстать упущенное на садово-огородном уча¬стке. Пригородный участок и дача сегодня — непременные атрибу¬ты городской культуры.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бехман, Г. Современное общество как общество риска: современное общество // Вопр. философии. - 2007. - № 1. - С. 26-46.
2. Гуревич П.С. Философия культуры. Пособие для студентов вузов М.: ЭКСМО, 2004.
3. Каган М.С. Философия культуры. СПб., ПИТЕР, 2006.
4. Кононенко Б. И. Культура и цивилизация. М., Наука, 1997.
5. Кравченко А.И. Культурология. М., Изд-во Норма, 2007.
6. Кравченко А.И. Социология: Учеб. для вузов. М.: Логос; Екатеринбург: Деловая кн., 2007.
7. Социология. Учебник для вузов /Г.В. Осипов, А.В. Кабыща, М. Р. Тульчинский и др. М.: Наука, 2005.
8. Шагинская Е. Н. Массовая культура XX века: очерк теорий. – М., 2000. – №2.