ГлавнаяКаталог работФилософия → Развитие. Его понятие и сущность
5ка.РФ

Не забывайте помогать другим, кто возможно помог Вам! Это просто, достаточно добавить одну из своих работ на сайт!


Список категорий Поиск по работам Добавить работу
Подробности закачки

Развитие. Его понятие и сущность

СОДЕРЖАНИЕ

1. Развитие, его понятие и сущность. Связь с движением.
Развитие в природе и обществе 3
2. Время как атрибут материи. Его универсальные
и специфические характеристики. 7
3. Диалектика как наука о развитии и связи феноменов
материального мира. Структура диалектики. Диалектика
как метод философского познания. Диалектика и метафизика. 10
Список литературы 17


1. РАЗВИТИЕ, ЕГО ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ. СВЯЗЬ С ДВИЖЕНИЕМ. РАЗВИТИЕ В ПРИРОДЕ И ОБЩЕСТВЕ.
Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и расширение Метагалактики, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их социальной жизни. Движение многообразно. В организмах животных и людей со¬вершаются сложные физиологические процессы. В обществе все время происходит развитие и обновле¬ние экономики, политики, культуры, трудовой и познавательной деятельности людей.
Движение — это способ существования сущего. Быть — зна¬чит быть в движении, изменении. Нет в мире неизменных вещей, свойств и отношений. Мир слагается и разлагается, он никогда не бывает чем-то законченным .
Движение несотворимо и неуничто¬жимо. Оно не привносится извне. Движение сущего есть самодви¬жение в том смысле, что тенденция, импульс к изменению состо¬яния присущи самой реальности: она есть причина самой себя. Поскольку движение несотворимо и неуничтожимо, оно абсолют¬но, непреложно и всеобще, проявляясь в виде конкретных форм движения. Если абсолютность движения обусловлена его всеоб¬щностью, то относительность — конкретной формой его проявле¬ния.
Развитие характеризуется прежде всего своей неотрывностью от движения, изменения, то есть оно неразрывно с ним связано. Но это — не отдельные изменения, а множество, комплекс, система изменений в составе элементов, в структуре, т.е. в рамках качества подсистем данной материальной системы.
Развитие также описывается обычно как смена состояний развивающегося объекта, однако основное содержание процесса составляют при этом достаточно существенные изменения в строении объекта и формах его жизни... Развитие есть не просто самораскрытие объекта, актуализация уже заложенных в нем потенций, а такая смена состояний, в основе которой лежит невозможность по тем или иным причинам сохранения существующих форм функциони¬рования. Здесь объект как бы оказывается вынужденным выйти на иной уровень функционирования, прежде недоступный и невозможный для него, а условием такого выхода является изменение организации объ¬екта.
Развитие есть особого рода связь состояний. Эта связь тоже не беспорядочна; если хаотичность на уровне первичных изменений «пре-одолевается» в целостности изменений, в одном каком-либо качествен¬ном преобразовании подсистемы, то на уровне всей системы этим преобразованиям может и не быть присуща внутренняя связность; на этом уровне они могут оказаться беспорядочными изменениями, и тогда не будет развития. Развитие же, напротив, показывает наличие преемственности между качественными изменениями на уровне системы, аккумулятивную связь последующего с предыдущим, определенную тенденцию в изменениях и именно на этой основе появление у системы новых возможностей.
Таким образом, основными признаками развития являются: 1) качественный характер изменений, 2) их необратимость и 3) направленность. Развитие есть объективное явление, феномен материальной и ду¬ховной реальности. Оно в известном отношении не зависит от субъекта познания, субъект же познает и оценивает этот процесс. Сложность развития и другие причины обусловливают неоднозначность его трак¬товок, разнообразие его интерпретаций.
Движение и развитие неотделимы от предметов, явлений природы. Только на первый взгляд может показаться, что предметы и явления всегда остаются тождественными, равными самим себе. В действительности же нет ничего неизменного, всё находится в состоянии изменения. Вся природа - от мельчайшего атома вещества до исполинских небесных тел - находится в движении и развитии, где одни явления с необходимостью исчезают, а вместо них возникают другие. В своё время на Земле не было никакой жизни, но процесс развития природы шёл по пути постепенного усложнения химических соединении, по пути образования новых тел природы - вначале простейших органических соединений, а затем и белка, формой существования которого является жизнь.
Наукой установлено, что явления органической природы существуют на Земле более миллиарда лет и что в этот период в них произошли колоссальные изменения.
Возникнув из неживой материи и будучи неразрывно связана с ней, жизнь развивалась в соответствии с изменявшимися условиями. С изменением условий изменялись и усложнялись формы жизни, развившись от доклеточных и одноклеточных к сложным многоклеточным организмам.
Первоначально возникшие из неживой материи организмы были чрезвычайно простыми. Однако постепенно они всё более и более усложнялись. На определённой ступени своего развития мир живых организмов разделился на две ветви - растительную животную - с различными способами существования и различными свойствами. Организмы, изменяясь, меняли и окружающую их внешнюю среду. Живые организмы явились самой важной причиной почвообразовательного процесса. Благодаря живым организмам образовались залежи угля, торфа, меловые горы, известняки и коралловые острова.
С появлением жизни на поверхности Земли образовался новый слой - биосфера, имеющий огромное значение в изменении поверхности нашей планеты. Растения стали причиной наличия свободного кислорода в атмосфере Земли. Тем самым создались необходимые условия для развития животных, дышащих лёгкими.
Многие миллионы лет шёл процесс изменения и усложнения живых форм. За этот длительный период возникали, развивались и отмирали многочисленные виды животных и растений. Земля пережила несколько эр и периодов, для каждого из которых были характерны своп климатические пояса, своё распределение суши и водных бассейнов, свои геологические особенности, а также растительные и животные обитатели в море и на земле. Земная кора сохранила в своих недрах остатки вымерших животных и растений. По этим остаткам изучаются история нашей планеты и история жизни на ней.
Наукой установлено, что жизнь находится в постоянном развитии и изменении. Разнообразие растительного и животного мира на нашей планете есть результат длительного процесса развития. Выдающиеся деятели биологической науки Дарвин, Тимирязев, Мичурин и другие всесторонне разработали материалистическую теорию развития животных и растений.
Организмы в процессе своей жизни находятся в состоянии изменения и развития. Каждый организм переживает сложный процесс развития, связанный с изменениями биохимических, физиологических и морфологических процессов. Жизнь организма не есть простое увеличение, как думали преформисты, а процесс постоянного возникновения новых свойств и особенностей.
Но развитие присуще не только природе, но и обществу, поэтому история общества представляет собой естественно-исторический процесс.
Все общественные явления не вечны и не неизменны; они возникли, развились и находятся в постоянном изменении. Развитие и изменение общества зависит от изменения способа производства. На основе развития способа производства изменяются и развиваются все другие стороны общественной жизни. Дальнейшее развитие трудовой деятельности привело к усилению воздействия человека на природу, и возникла необходимость более глубокого познания законов её развития. Последующее развитие производства привело к образованию новых отраслей знания, к открытию новых закономерностей природы и общества.



2. ВРЕМЯ КАК АТРИБУТ МАТЕРИИ. ЕГО УНИВЕРСАЛЬНЫЕ И СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ.
Все явления характеризуются длительностью существования, по-следовательностью этапов развития. Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого; таковы, на¬пример, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Все это означает, что тела существуют и движутся во времени.
Время — это форма координации сменяющихся объ¬ектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состо¬яние представляет собой последовательное звено процесса и нахо¬дится в определенных количественных отношениях с другими со¬стояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени.
Пространство и время — это всеобщие формы существова¬ния, координации объектов. Всеобщность этих форм бытия заключается в том, что они — формы бытия всех предметов и процессом, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Не только события внешнего мира, но и все чувства, мысли происходят в пространстве и во времени. В мире все простирается и длится. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно — направление от прошлого через настоящее к будущему. Оно неотвратимо, неповторимо и необратимо.
Правильное понимание сущности пространства и времени тесно связано с научной картиной мира в целом. В мире все дифференцировано, расчленено на относительно устойчивые внеположные образования. Процессы, которые происходят в них и обусловливают их сохранение (воспроизведение), а вместе с тем и их изменение, тоже дифференцированы — они составляют последовательность сменяющих друг друга состояний объекта. Таким образом, в целостной картине мира каждый объект является лишь относительно выделенной частью более общей системы, а каждое явление — относительно выделенным звеном более общего процесса. Пространство и время существуют объективно, вне и независимо от сознания. Их свойства и закономерности также объективны, не являются порождением мысли. Чувствуя, как в своем неумолимом потоке уносит нас время, мы не можем ни остановить его, ни задержать, не можем вернуть ни одного прожитого мига. Течение времени находится вне нашего контроля.
Огромный вклад в разработку научных представлений о связи времени с движущейся материей внес Н.И. Лоба¬чевский. Им была выдвинута идея, согласно которой закономер¬ности геометрии могут быть различными в разных масштабах. Ло¬бачевский пришел к очень важному не только для геометрии, но и для философии выводу: свойства пространства не являются всег¬да и везде одинаковыми и неизменными . Он создал неевклидову геометрию, которая является более общей и включает в себя евк¬лидову геометрию как частный случай, отражающий пространст-венные отношения, воспринимаемые нами в повседневном опыте. Идеи Лобачевского получили свое дальнейшее развитие и конкретизацию в современной физике. Beликое научное открытие XX в. — теория относительности, созданная А. Эйнштейном, — вскрыло конкретные связи пространства и времени с движущейся материей и друг с другом, выразив эти связи строго математически в определенных законах.
Одним из выражений связи пространства и времени с движением материи является тот факт, обнаруженный теорией относительности, что одновременность событий не абсолютна, а относительна.
С этим фундаментальным положением связаны и другие важные принципы теории относительности. Оказывается, расстояние между какими-либо телами, находящимися в пространстве на конечном удалении друг от друга, неодинаково в различных движущихся инерциальных системах. С возрастанием скорости длин тела сокращается. В мире нет единственной длины тела: она меняется в зависимости от системы отсчета. Подобно этому промежуток времени между какими-либо событиями различен в различных движущихся материальных системах — с возрастанием скорости он уменьшается. Такое изменение протяженности тел и вре¬менных промежутков, связанное со скоростью движения, свиде-тельствует о внутреннем единстве пространства и времени.
Итак, в мире все пространственно и временно. Пространство и время аб¬солютны. Пространство и время обуслов¬лены материей, как форма своим содержанием, и каждый уровень движения материи характеризуется своей пространственно-временной структурой. Так, особенными свойствами пространства и времени обладают живые клетки и организмы, где усложняется Геометрия и изменяется ритм времени. Предполагают, что суще¬ствует историческое время, единицей которого может быть смена одного поколения другим. Эта единица соответствует столетию. Возможно, что внеземные цивилизации исчисляют историческое время иными мерами.


3. ДИАЛЕКТИКА КАК НАУКА О РАЗВИТИИ И СВЯЗИ ФЕНОМЕНОВ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА. СТРУКТУРА ДИАЛЕКТИКИ. ДИАЛЕКТИКА КАК МЕТОД ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ. ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА.
Как философская концепция, идея развития наиболее развернуто была сформулирована Гегелем, но она имела идеалистический характер и относилась к развитию объективного духа, абсолютной идеи, существующей независимо от чьего-либо сознания. Если освободить гегелевскую концепцию от весьма сложных идеалистических формулировок, то ее рациональный смысл сводится к тому, что по законам диалектики развиваются мысль, система идей или теория. Поскольку же между мышлением и бытием в философии Гегеля постулируется тождество, то тем самым законы диалектики оказываются применимыми и к бытию.
Наиболее конструктивным принципом гегелевской диалектики считается знаменитая триада, описывающая общий ход развития мысли. Согласно триаде, развитие начинается с определенного позитивного утверждения, или тезиса. Затем этот тезис подвергается отрицанию, и таким путем возникает антитезис. Наконец, благодаря сопоставлению и объединению тезиса и антитезиса появляется их синтез .
В отличие от идеалистической диалектики в марксистской философии всегда подчеркивался материалистический характер развития, совершающегося в природе и обществе.
Совокупность разработанных принципов диалектики может быть представлена в следующем перечне:
• всеобщая взаимосвязь всех явлений;
• всеобщность движения и развития;
• источник развития — становление и разрешение противоречий;
• взаимосвязь количественных и качественных изменений как проявление механизма развития;
• развитие через отрицание;
• отрицание отрицания как проявление направленности процессов развития;
• противоречивое единство общего и единичного, сущности и явления, формы и содержания, необходимости и случайности, возможности и действительности и др.
Единство и борьба противоположностей. Ключевым моментом диалектической концепции развития является принцип противоречия. В марксистском варианте диалектики он получил статус закона (единства и борьбы противоположностей). Его формулировка гласит: источником и движущей силой всякого развития является становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся предметов.
Диалектический характер развития подразумевает также наличие в его динамике резких переходов от одной стадии к другой.
Взаимосвязь количества и качества. Механизм такого перехода выражает другой диалектический принцип (закон) — взаимосвязи количественных и качественных изменений. Его формулировка такова: количественные изменения, постепенно накапливаясь, рано или поздно нарушают границу меры предмета и вызывают смену его качества, осуществляющуюся в скачкообразной форме.
Категория качества в философии означает совокупность свойств предмета. Парная ей категория количества подразумевает отношение качественно однородных предметов. Единство же количественных и качественных характеристик вещи схватывается категорией меры. Другими словами, мера — это те границы, те пределы, внутри которых количественные изменения не вызывают смену качества, т.е. предмет остается самим собой.
Отрицание отрицания. Сброс развивающейся системой старого качества можно квалифицировать как его отрицание. Но поскольку оно должно обеспечивать продолжение развития, диалектическое отрицание не может быть простым отвержением или уничтожением прежних форм. Оно непременно должно сохранить единство, преемственность в развитии объекта. Поэтому категория отрицания в диалектике определяется как такое отношение последовательных стадий развития объекта, при котором каждая последующая стадия не просто отбрасывает, отвергает предыдущую, но одновременно и сохраняет, вбирает в себя ее существенные моменты. Принцип двойного отрицания является констатацией определенного ритма, или цикличности процессов развития.
Структуру диалектики, помимо вышеперечисленных законов и принципов составляют также категории диалектики. Их можно разделить на два вида: субстанционные и соотносительные. Первые — это те категории, кото¬рые употребляются в отдельности, безотносительно с другими. К таким относят категории: «бытие», «материя», «движение», «раз¬витие», «пространство», «время», «противоречие» и т. д. Они фиксируют определенные общие свойства объективной действи¬тельности, но не дают непосредственного представления о связях этих категорий с другими.
Что же касается категорий соотноси¬тельных, то они являются органически связанными одна с дру¬гой, в процессе познания предполагают одна другую; уяснив од¬ну, нельзя не учитывать другую. К таким категориям относятся: единичное и общее; явление и сущность; форма и содержание; часть и целое; причина и следствие; случайность и необходи¬мость; возможность и действительность.
Единичное и общее. Это философские категории, отражающие диалектическое единство и отличие между предметами и явле¬ниями действительности. Так, категория «единичное» отражает в предмете, явлении то, что присуще только данному предмету, явле¬нию. «Общее» — это тождественность, которая объективно суще¬ствует между предметами, вещами, явлениями в рамках конкрет¬ной качественной определенности.
Явление и сущность. Это категории, определяющие разные ступени познания, каждая из которых отражает реальный уро¬вень глубины постижения объекта. Сущность — это философская категория для обозначения внутренней, относительно скрытой и устойчивой стороны объективной действительности, которая оп¬ределяет природу предмета, процесса и присущие им закономерно¬сти развития. Явление — это категория для обозначения в предме¬те, процессе того, что непосредственно обнаруживается, проявля¬ется перед нами.
Содержание и его форма. Эти категории являются дальнейшей конкретизацией сущности и явления. Содержание — это совокуп¬ность элементов, сторон, свойств, связей и тенденций, составляю¬щих данный предмет, процесс, явление. Форма — это способ организации предметов и процессов, которые составляют их содержание. Иными словами, форма пред¬мета — это организация устойчивых внутренних связей между эле-ментами, которые позволяют ей предстать как единое целое и вы¬полнять все присущие функции.
Часть и целое; элемент, структура, система. Часть и целое — категории, отражающие отношения между совокупностью предме¬тов или их сторон, элементов и связей, которые их объединяют и приводят к появлению в этой совокупности новых свойств и законо¬мерностей, не присущих предметам, сторонам, элементам по от¬дельности.
Диалектика рассматривает часть и целое в их диалектическом единстве. При образовании целого возникает новое качество, ко¬торое не сводится к сумме свойств частей; тем не менее, оно опре¬деляется частями — их количеством и определенным типом взаи¬модействия. Поэтому диалектика считает, что познание целого может быть успешным лишь при условии знания свойств, частей, и наоборот, исследование частей должно опираться на предшествующее знание целого.
Категории «целое», «часть» схожи и взаимосвязаны с поня¬тиями «система», «структура», «элемент». Элемент (от лат. elemenium - первичное вещество) — относительно неделимая часть целого. Понятие части более широкое по своему объему, чем понятие «элемент», поскольку это не любая часть, а только относительно неделимая. Причем «часть» соотносится с поняти¬ем целого, а «элемент» — с понятием структуры. Структура (от лат. struktura — строение, размещение, порядок) — способ законо¬мерной связи между составными частями предметов и явлений. Система (от греч. systema — объединение, творение) — совокуп¬ность определенных элементов, между которыми существует зако¬номерная связь или взаимодействие. Структура любой системы прежде всего зависит от ее составных элементов. В свою очередь, и свойства элементов в значительной степени обусловлены структурой той системы, которую они образовывают.
По характеру элементов и структуры выделяют разные виды систем. Наиболее распространенным является деление систем на материальные, существующие в объективной реальности, и иде¬альные, которые являются отражением ее в человеческом сознании. По количеству элементов и связей различают простые и сложные системы.
Причина и следствие. Практика показывает, что возникновение любого явления обусловлено каким-либо фактором или фак¬торами, порождающими его. Явление, действие которого приво¬дит к возникновению нового явления, называется причиной. А явле¬ние, возникающее под влиянием причины, называется следствием.
Необходимость и случайность. Эти философские категории отражают разные типы связей предметов и явлений друг с дру¬гом. Необходимость — это внутренние, устойчивые, существенные связи между явлениями, которые определяют их закономерные из¬менения и развитие. Необходимость проистекает из сущности яв¬ления, процесса и неминуемо происходит в данных условиях.
Но все ли, что появляется в мире, возникает как необходи¬мое? Нет, в мире есть и случайные явления, события. Случай¬ность — категория, которая определяет проблематичность или не¬обязательность возникновения или существования объектов; слу¬чайным является то, что при определенных условиях может быть, а может и не быть. Случайность отражает моменты действитель¬ности, которые появляются преимущественно благодаря внеш¬ним условиям, поверхностным, неустойчивым связям и побоч¬ным для данного явления обстоятельствам. Необходимость и случайность не существуют по отдельности. Их взаимосвязь состоит в том, что случайность вы¬ступает как форма проявления необходимости и как ее дополне¬ние.
Возможность и действительность. Эти категории подчеркива¬ют процессуальность, т. е. становление бытия. Как известно, из ничего не возникает что-то новое, оно может возникнуть только из определенных предпосылок, заложенных в лоне старого. Бы¬тие нового в его потенциальном состоянии и является возможно¬стью. Возможность — это философское понятие, которое отра¬жает объективно существующее и внутренне обусловленное со¬стояние предмета в его незавершенном, потенциальном развитии. Действительность — это философская категория, которая харак¬теризует реализованное, актуализированное бытие: действитель¬ность является реализованной возможностью.
Таким образом можно сделать общий вывод:
1) категории диалектики — универсальные формы мышле¬ния, в которых отражаются общие связи, свойства и отношения, имеющие место в объективной действительности;
2) в категориях диалектики сконцентрированы опыт и дея¬тельность многих поколений человеческого общества. Без поня¬тий и категорий, в которых находят свое отражение результаты познания, самопознание сегодня было бы невозможно;
3) особенностями категорий диалектики являются: объектив¬ность, определенность, связь с практикой, историчность, измен¬чивость и т. п.
Таким образом, в философии существуют две основные концепции развития — диалектика и метафизика. Диалектика видит весь мир постоянно развивающимся, в котором все взаимосвязано и источником развития являются внутренние противоречия. Развитие происходит путем накопления количественных изменений, которые приводят к качественным, к изменению формы, к образованию новых противоречий. Метафизика либо отрицает движение и развитие, либо признает их, но как случайные, несвязанные процессы, имеющие высший источник. И та и другая концепция описывает реальные процессы. Диалектика делает акцент на изменчивой стороне предметов, метафизика описывает их устойчивые характеристики.


Список литературы

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М, 2004.
2. Антология мировой философии в четырех томах. М., 1969-1972.
3. Бабушкин А.И. Современные концепции естествознания. СПб., 2004.
4. Введение в философию: Учебное пособие для вузов. М., 2002.
5. Гегель Г. Наука логики. - М., 1974.- Соч. Т. 1.
6. Поппер К. Что такое диалектика? //Вопр. филос,-1992г. №12.
7. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. – 2-изд. М.: Гардарики, 2008.
8. Фролов И. Т. Введение в философию ( Учеб. пособие для вузов) 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003.
9. Хокинг С, Пенроуз Р. Природа пространства и времени. Удмуртский универси¬тет, 2000.




Данные о файле

Размер 80.5 KB
Скачиваний 28

Скачать



* Все работы проверены антивирусом и отсортированы. Если работа плохо отображается на сайте, скачивайте архив. Требуется WinZip, WinRar